قلت : وكان يتّجِر في الطَّيالسة والكرابيس ، وكان مِن خيار المحدّثين عَلَى تغفُّلٍ فيه في غير العِلم . قَالَ الحسين بْن منصور النَّيْسابوريّ : سمعت علي بن عثام يَقُولُ : أتيت غُنْدَرًا فذُكر من فضله وعِلمه بحديث شعبة ، فقال لي : هاتِ كتابك ، فأبيت إلا أن يُخرج كتابه ، فأخرج وقال : يزعم النّاس أنّي اشتريت سمكًا فأكلوه ، ولطّخوا بِهِ يدي وأنا نائم ، فلمّا استيقظت طلبته ، فقالوا : أكلت فشُمّ يدك ، أفما كان يدلني بطني ؟ . قَالَ ابن عَثّام : وكان مغفَّلا . وقال ابن المَدِينيّ : هُوَ أحبّ إليّ في شُعْبَة مِن ابن مهديّ . وقال ابن مهديّ : غُنْدَر في شُعْبَة أثبت منّي . وروى سَلَمَةُ بْن سليمان ، عَنِ ابن المبارك قَالَ : إذا اختلف الناس في حديث شُعْبَة فكتاب غُنْدَر حكم بينهم . وقال أبو حاتم : كان غندر صدوقا مؤديا ، وفي حديث شُعْبَة ثقة . وقال : في غير حديث شُعْبَة ، يُكْتَب حديثه ، ولا يُحْتَجّ بِهِ . وقال عَبَّاس ، عَنِ ابن مَعِين : كَانَ غُنْدَر يجلس عَلَى رأس المنارة يفرّق زكاته فقيل لَهُ : لِمَ تفعل هذا ؟ قَالَ : أُرَغّبّ الناسَ في إخراج الزّكاة . واشترى سمكًا ، وقال لأهله : أصْلِحُوه ، ونام ، فأكل عياله السّمك ، ولطَّخوا يده . فلمّا انتبه قَالَ : هاتوا السّمّك . قَالُوا : قد أكلت ! قَالَ : لا ، قَالُوا : فشٌمّ يدك . ففعل ثمّ قَالَ : صدقتم ، ولكنْ ما شبِعت . وقال الدينوري في " المجالسة " : حدثنا جعفر بْن أَبِي عثمان ، سَمِعْتُ يحيى بْن مَعِين يَقُولُ : دخلنا عَلَى غُنْدَر فقال : لا أحدّثكم بشيء حتى تجيئوا معي إلى السّوق تمشون ، فيراكم الناس فيُكرِموني . قَالَ : فمشينا خلفه إلى